Сакуриный снег, весна, холода или Как сэкономить на поездке в Японию.Часть третья.

26 июня 2015 Время поездки: с 30 апреля 2015 по 04 мая 2015
Репутация: +6046
Добавить в друзья
Написать письмо

Начало иллюстрированной «эпопеи» http://www.turpravda.ru/ur/uzhgorod/blog-111730.html

Вторая часть http://www.turpravda.ua/ur/uzhgorod/blog-111735.html

ПРОЧИЕ ЗРЕЛИЩА

Об этих двух местах хочется рассказать отдельно как о наиболее впечатливших. Место первое – это Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Посетить его лично у меня было идеей фикс. 

И результат таки да, превзошел все наши ожидания. Ну во-первых это музей под открытым небом. Во-вторых, компактная территория (не Пирогово, конечно, нет, но зато все можно обойти за один день). В третьих, экспозиция музея – это 7 деревянных усадеб, 6 жилых домов, деревянные же церковь, колокольня, школа, кузница, водяная мельница, корчма, а еще 14 тысяч экспонатов, как-то: домашняя утварь, предметы обихода, одежда, хозяйственный инвентарь и даже гончарная печь и т.д. и т.п.

Чудеса начинаются еще при покупке входных билетов (по состоянию на май 2015 г. – 25 грн. с чела).

Касса расположена в выставочном центре. И в его холле находится деревянная композиция «К жениху. Свадьба». Выглядит, как вырезанная из цельного куска дерева, но на самом деле – это три деревянные части, искуснейшим образом пригнанные между собой. Вы только посмотрите:

Вот у них еще все впереди:

Ясно, что эти двое уже пожили на этом свете, и уж она-то повидала своего «вуйка» всяким. А сегодня он опять где-то потихоньку "хильнул", мерзавец:

 В выставочном зале можно полюбоваться на гигантскую шоколадную пысанку: 

Или на карту Украины из пасхальных яиц (причем роспись яйца соответствует региону, обозначаемому им на «карте»:

Ну и собственно скансен:

Стайка местных девчушек, обсуждая увиденное, так отозвалась об одном из здешних домов: «Йой, яка ж фАйна хИжка! Я б тАкій жИла!” (в смысле, ой, какой хорошенький домик, я бы в таком и сама пожила).

Церковь действующая, XVIII век. Перевозилась дважды: из родного села – в Мукачево, из Мукачево – в Ужгород. Внутри деревянная церковная утварь, старинные иконы (причем еще не канонические, а писаные «народными» мастерами, очень наивные, и какие-то душевные, что ли). Но фотографировать внутри не разрешила смотрительница :(.

Вот как выглядит помещение «народной» школы:

В домах из разных мест Закарпатья – разные крыши (вид изнутри домов): 

В домах с такой крышей обычно печку топили «по-черному». Дым проходил сквозь солому и медленно ее нагревал, тем самым просушивая. Со временем копоть наслаивалась и закупоривала дыры между соломинками. И такая крыша могла прослужить 50 лет.

А вот это – перелаз (ну, про который в народной песне: «Ой не світи, місяченьку, та й на той перелаз. Прийди, прийди, мій миленький, до мене  ще хоч раз!»). Перелаз был нужен для того, чтобы домашняя скотина, гулявшая по двору, не могла выйти за его пределы. А дворы ж большие были. Обходить (ну, чтобы одолжить чего у соседа) было далеко. Потому и придумали такую поперек прохода скамейку, на которую одной ногой встал – и перелез через жерди легко и просто: 

Во всех домах – соответствующая настоящая утварь:

Обязательный элемент декора – керамические тарелки. Причем их наличие на стенах не зависит от степени достатка хозяина дома:

И еще интерьер сельской хаты: 

Вообще, смотрительницы – в основном немолодые пани – очень интересно рассказывают о каждом доме. Так например одна из них поведала нам, что высота дверей в бедняцких домах зачастую была намеренно занижена. С тем, чтобы всяк входящий в дом как бы «кланялся» его владельцу. Ведь это была единственная роскошь, которую мог позволить себе всеми унижаемый из-за своей бедности человек.

А еще очень тронуло то, что во всех домах на столах в кувшинчиках живые цветы или ветки цветущей сирени.

А вот это – киш, такая штука для хранения кукурузы. Собирали урожай. Снимали крышу, засыпали кочаны в такой своеобразный бункер и накрывали. А при необходимости доставали через отверстие внизу. Классно?

Понимаете, да? 150 (сто пятьдесят!) годочков!

Скансен – популярное место у свадебных фотографов.

А еще здесь можно арендовать для свадебного фуршета здание корчмы: 

Еще там есть овцы, куры, кролики:

Посажены огороды. Цветут деревья. Уходить не хочется. Мы, несмотря на дождь, холодрыгу, мокрые ноги и синие замерзшие носы, провели там около 4-х часов.

Цена билета: 25 грн. Удовольствие, полученное за эти деньги, несравнимо больше.

Второе неординарное место – это корчма-музей «Деца у нотаря»

ДЕца = рюмка емкостью 50 или 100 грамм. НОтарь = нотариус. Т.е. примерный перевод названия «Сто грамм у нотариуса». Ну это ж Закарпатье, ясно, что любая сделка после всех формальностей для пущей надежности скреплялась стопариком чего-нибудь горячительного :).

Знала об этом заведении давно, и наряду со львовской «Крыивкой» мечтала посетить. Рада, что мечты сбываются. Мне лично «Деца» понравилась гораааздо больше. Здесь все как-то более искренне, что ли. И очень смешно. Просто ходишь по двору, щелкаешь фотоаппаратом и все время улыбаешься.

Корчма находится в настоящем доме нотариуса 1940 г. постройки. Несколько залов и крытый двор.  

ХЫжа – это дом на местном диалекте, т.е. судя по вывеске, это пьяный дом :)

Из живописных полотен, в изобилии украшающих стены «Пьяной хижи», впечатлили более прочих: 

Во дворе - памятник бобу – как основному продукту питания закарпатцев: 

На огромной фасолине – имена наиболее выдающихся в истории человечества Бобов:

Вообще все тонко, иронично и абсолютно без пошлятины. Единственное - большинство шуток понятны человеку, проживающему в Украине (не в смысле языка, а как говорится, в концептуальном аспекте):

Даже надписи, пардон,  в туалете и то неординарны. Над мужскими писсуарами: 

Как говорится, делайте свой выбор, господа :)

И над дамскими кабинками тоже креативно: 

Или там же (в туалетах) такоЭ: 

Вот во дворе специальный такой цыганский бароНметр:

представляющий собой обычную длинную веревку, по сторонам от которой «шкала» с «делениями» и их трактованием (специально перевожу для не україномовних читачів):

- веревка махается (шатается, значит) – ветер

- веревка сухая - тепло

- веревка мокрая - дождь

- веревки не видать - туман

- веревка твердая, как … на свадьбе – мороз!

- у веревки есть тень – солнце

- у веревки нет тени – пасмурная ночь

- веревка двоится – вам уже хорошо и без погоды

- веревка шатается (это самая нижняя табличка, бароНметр окончательно «упал») – то вы шатаетесь, а не веревка.

Ну, тут еще особую соль придает «закарпатский» украинский язык плюс надо понимать, что здесь слово «веревка» - мужского рода: „мотУз”, и тогда звучание некоторых фраз становится особенно пикантным.

Пожарный щит (он действующий!, т.е. багры-топоры – всем реально в случае чего можно воспользоваться по прямому назначению, но вот как оформлено все высокохудожественно): 

Мимо сувенирной лавки тоже просто так не пройдешь:

Там мы приобрели в подарок знакомому доктору-урологу вот такую совершенно необходимую вещь: 

Теперь она висит у него в кабинете на стене :)

Резюме: и скансен, и «Деца» - объекты must-see в Ужгороде. Оба 10 баллов по 10-балльной шкале.

Спасибо всем, кто дочитал-досмотрел до конца.  Окончание следует…

Чтобы добавить или удалить фотографии в рассказе, перейдите в альбом этого рассказа
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Корчма-музей
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Помимо кроликов, на территории музея проживает и другая живность
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Свадьба (2)
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Свадьба (1)
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Год постройки одного из домов.
 Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. На многих деревянных предметах - вот такое своеобразное клеймо мастера, вырезАвшего их.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Киш - хранилище для бобовых, зерновых и пр.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Интерьер сельской хаты (3).
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Интерьер сельской хаты (2)
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Интерьер сельськой хаты (1)
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Предметы быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Крыша дома изнутри (3)
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Крыша дома изнутри (2)
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Крыша дома изнутри (1).
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Карта Украины из пысанок.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Шоколадное пасхальное яйцо.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта. Шоколадное пасхальное яйцо.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.
 Ужгород. Закарпатский музей народной архитектуры и быта.